Category: политика

Category was added automatically. Read all entries about "политика".

о назывании

Как ни крути, от общечеловеческих ценностей не деться: одна из них - это предпочтение правды. Вы можете прикрыть растрату, изобретя собственную таблицу умножения, но это волшебным образом подорвет вашу эффективность в самых разных областях деятельности. Поэтому называние вещей своими именами, даже лицемерное, имеет самую что ни на есть практическую ценность. А вот ценность релятивизма, как мне кажется, наоборот, всегда, в лучшем случае, относительна.

Collapse )

о демократии и тоталитаризме

G. Orwell, The Lion and the Unicorn: Socialism and the English Genius
First published by Searchlight Books, 19 February 1941

"Иллюзия может стать полуправдой, маска может изменить черты лица. Привычные аргументы про то, что "демократия не лучше", или что "демократия - также плоха, как тоталитаризм", не учитывают этого обстоятельства. Все эти аргументы сводятся, в сущности, к утверждению, что получить половину куска - то же самое, что остаться без хлеба. В Англии все еще верят в такие вещи, как правосудие, свобода и объективная правдивость. Пусть даже это иллюзии, но это весьма могущественные иллюзии. Вера в них влияет на то, как люди себя ведут, и жизнь нации меняется благодаря им. В подтверждение этому - взгляните вокруг: где резиновые дубинки, где касторовое масло? Меч еще в ножнах, а, значит, порче нравов положены известные пределы. Скажем, английская избирательная система - это чуть только не откровенная фальсификация. Можно назвать десяток способов, которыми класс богачей извращает эту систему в свою пользу. Но, пока в сознании публики не произошло глубокого изменения, система не может быть извращена вполне. На избирательных участках нет вооруженных людей, которые указывают, как надо голосовать; голоса подсчитываются честно, и не происходит прямого подкупа. Даже лицемерие - мощная предохранительная сила. Английский уголовный судья, это злобный старик в красной мантии и парике из конского волоса, которому ничто, кроме разве динамита, не объяснит, в каком веке он живет - этот-то старик, по крайней мере, будет толковать закон по книгам и ни при каких обстоятельствах не примет денежной взятки, и он - символическая для Англии фигура. Он символизирует эту странную смесь реальности с иллюзией, демократии с привилегиями, демагогии с порядочностью, эту тонкую сеть компромисов, при помощи которой страна сохраняет знакомый вид".

Эти споры, по-моему, настолько не новы, что пора, кажется, задуматься - что может означать их возвращение. А вот социалисты-революционеры с таким взглядом - это да, их недостает, мне кажется.

который час

Вот где еще прочтешь, и хорошее, о таких, как ты сам? В блоге человека, который, скажем так, сделал другую идейную ставку. Это напоминает анекдот про самый дешевый способ узнать посреди ночи, который час - постучи со всей силы в стену, и узнаешь: или закричат, или протокол составят.

Collapse )

о полном понимании

Кажется, полное понимание - это когда ты можешь согласиться с оппонентом, поменяв эмоциональный фон на противоположный. Подумал об этом, почитав - впервые - С.Худиева в первоисточнике. Вообще - симпатичный и адекватный, по-моему, человек. Но - вот помеха: что твой Честертон, крепко верует в глупых и злых либералов. И наш брат, либерал, надо сказать, воздает ему по его вере. А что из этого получится, можно не гадать - в хорошем случае, то, что на родине Честертона, в плохом - то, что на родине Хайяма. Но это, конечно, без учета того будущего, которое к нам, как когда-то к Честертону, подкрадывается незаметно.

банальность зла

Еще одна драматическая история из французских колониальных войн. Про банальность и бесстыдство зла. Идеологические этикетки случайны.

В 1991-м году в Париже университетский центр исследований современных Африки и Азии (Centre des Hautes Etudes sur l’Afrique et l’Asie Modernes) проводил в Сенате Республики ничем не примечательный коллоквиум. Собирался выступать Жорж Бударель (Georges Boudarel), преподаватель университета Paris VII.

Collapse )

chill, chill

Прочитав случайно о заочной перепалке девочки Греты и президента, подумал, что, как бы там ни было, а общность подхода у двух социально-политических явлений есть: ударить неадекватом по бюрократам.

Есть исторический анекдот, что, когда во время Семилетней войны решалось назначение генерала Вольфа (James Wolfe) командующим в Канаду (он командовал англичанами, когда был взят Квебек; после очень рискованной высадки десанта на скалистый берег Вольф погиб в бою на Plaines d'Abraham, не дожив нескольких часов до взятия города). Утверждают, что когда Георгу II донесли, что отважный генерал - полоумный, король ответил: "Безумец, вот как? Надеюсь, он покусает кое-кого из других моих генералов, и заразит их своим безумием!" - "Mad, is he? Then I hope he will bite some of my other generals and make them mad, too."

это все придумал Фихте в восемьсот восьмом году

Видел последнее время несколько споров о национализме - защитники напирают на гражданский национализм, атакующие - на самые разные аспекты, иногда с понятной, хотя и непривычной для меня стороны - вроде общечеловеческих ценностей у православных христиан.

Почитавши, к примеру, Исайю Берлина, с этой критикой трудно не согласиться.

Collapse )

Короче: по-моему, если нация вам нужна не для самой себя и не как источник смысла жизни, а для, например, организации коммунального хозяйства, обороны отечества или сохранения привычного уклада жизни - то это не "изм" в ряду великих и страшных "измов". Так что выражение "гражданский национализм" можно, конечно, использовать, но надо каждый раз объяснять, чего он "не". А это утомляет, наверное.

не знаю

Всвязи с кончиной К. Крылова, публициста националистического направления, прочел две статьи - одну известного мне журналиста О. Кашина, а другую - ранее неизвестного мне ЛЖ-юзера afanarizm. Кашин считал покойного непризнанным гигантом настоящей русской национальной мысли (tm), не признанным из-за засилья имитаторов, а зато afanarism, наоборот, полагает имитатором самого Крылова.

Collapse )

А про покойного можно сказать уже то хорошее, что он, судя по разнице оценок, как-то удобрил идейное поле и к реальным страшным делам последнего времени, оказался, видимо, негоден. Немногие читанные мною тексты, кстати, производят, скорее, то же впечатление, которое описал afonarizm - обидная, демонстративная какая-то нестыковка в ключевых пунктах, что, может быть, к чему-то служит: жизнь тоже противоречива, и это лучшая пища для ума, по-моему. Toute ma vie durant vivant dans irréele, mam'zelle... - любимая фраза из песен Félix Leclerc, homme et autoroute. Что лучше может сделать человек, чем разрабатывать какие-нибудь идеи в полную силу своего таланта? Вот про дела, часто "татебные, разбойные и убийственные" - этого никак не скажешь.

прохвост и голландский букмекер

Прочитал длинную реплику А.Перцева (https://republic.ru/posts/95652) о саморазоблачительных - мол, если что, наврём, ачотакова, и так-де и надо вообще поступать, типа, топить за державу - заявлениях г-жи Симонян, of Petrov & Bashirov fame. Можно подумать не о самом вероятном, а о самом интересном: что было бы, если б у журналистки речь действительно шла о настоящем убеждении? Можно ли быть интеллектуальным прохвостом честно? Оставим при этом в покое предположения насчет "бескорыстно", иначе это будет уже три сосны и мы заблудимся.

Collapse )

про Грету

Я, в общем, считаю, что от Греты больше пользы, чем вреда. Потому что вот станет, скажем, кто-то обличать бездуховность, консьюмеризм, отсутствие идеалов, гражданский идиотизм и аномию и мысленно запнется. Подумает вдруг - Грета. Ну и что, что Грета? Ничего это не значит, сто тысяч демонстрантов, все идиоты! - и дальше продолжит обличать, а небольшой заминки никто и не заметит.

А по существу я согласен с avva (https://avva.livejournal.com/3231059.html), хотя не разделяю его безусловную веру в силу капитализма в тех случаях, когда речь идет об экстерналиях. Тут еще важно дать политикам понять, где их счастье. И ничего нет ужасного в том, чтоб на них покричала девочка. Можно подумать эти добрые господа так прям уж хорошо и результативно работают на благо человечества. В конце концов, две мировые войны и другие разные прелести прошлого века нам подарили солидные мужчины, а не аутичные девочки. Так что пафос защитников Отечества от Греты, право же, смешон.